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sábado, agosto 02, 2008

Cascada

Escher, cascada

La ilusión del movimiento perpetuo siempre es posible en la imagen de un instante. Así como la fotografía congela el tiempo perdido, la pintura congela el momento inexistente.

Según Escher, para que esta cascada funcione realmente sólo haría falta «añadir un poco de agua de vez en cuando, para compensar la evaporación».

Nos preguntamos si los habitantes del molino de agua también serán eternos, o como nosotros, fugaces y mortales.

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jueves, abril 24, 2008

Echochrome y Elefunk llegarán a PSNetwork en mayo

Sony espera lanzar próximamente ambas originales propuestas.

Por: Enrique García

Los videojuegos Echochrome y Elefunk estarán disponibles en la Playstation Network de Europa a partir del próximo mes de mayo, según ha declarado Sony a Eurogamer. Con todo, aún se desconocen datos como la fecha exacta de lanzamiento o su precio.

Echochrome es la original propuesta de Sony Japan Studios que sigue los diseños imposibles de Escher para poner al jugador ante una serie de puzles tridimensionales que rotarán a lo largo de la partida.



Elefunk, por su parte, presenta una propuesta original con la que los usuarios tendrán que construir puentes para que una serie de elefantes consigan sortear todo tipo de obstáculos. El juego contará con opciones multijugador y modos como el 'Time Attack', entre otros.

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miércoles, abril 02, 2008

Sir Roger Penrose, físico colaborador de Stephen Hawking, imparte dos conferencias en la UGR

Universidad de Granada
Penrose ha contribuido de manera importante en los campos de la Relatividad General y la Cosmología, y se propone visitar con detalle la Alhambra para inspirarse en relación con un nuevo libro que está escribiendo.

1/4/2008

Roger Penrose

El físico y divulgador científico Sir Roger Penrose, profesor de la Universidad de Oxford, impartirá el próximo martes, 1 de abril, dos conferencias en la Facultad de Ciencias, bajo los títulos "Ciencia y Mente? y ?Grandes misterios del Universo: ¿hubo algo antes del Big Bang??. Se trata de una actividad organizada por el Decanato de la Facultad de Ciencias, el Instituto Carlos I de Física Teórica y Computacional, el Departamento de Electromagnetismo y Física de la Materia de la UGR y el Máster ?Métodos y Técnicas Avanzadas en Física?.

Sir Roger Penrose (1931), físico-matemático inglés y uno de los pensadores más originales y creativos de la actualidad, es profesor emérito de la Universidad de Oxford. Profesor y colaborador de Stephen Hawking, ha contribuido muy importantemente en los campos de la Relatividad General y Cosmología. También es muy aficionado a la filosofía y a la matemática recreativa.

Sus grandes logros
Esta última actividad le llevó a descubrir hace años la ?escalera?, las ?figuras imposibles? y los mosaicos o ?teselados? que hoy llevan su nombre y, juntamente con su admiración, derivada de esta actividad, por la obra del artista (creador de mundos imaginarios) M.C. Escher (http://www.worldofescher.com/misc/penrose.html), es lo que le ha traído a Granada, donde se propone visitar con detalle la Alhambra para inspirarse en relación con un nuevo libro que está escribiendo.

En 2006 publicó ?El camino a la realidad: Una guía completa a las leyes del universo?, que trata de ser una guía general sobre las leyes de la física y que constituye uno de los mejores libros de divulgación de las últimas décadas. Antes había escrito otros libros de divulgación científica, todos traducidos a todos los idiomas y con un éxito sin precedentes en obras de este tipo.

Entre los premios que ha recibido destacan: Eddington Medal of the Royal Astronomical Society y Wolf Foundation Prize, ambos con Stephen Hawking, Albert Einstein Medal, Doctor Honoris Causa por Warsaw University, Katholieke Universiteit Leuven (Belgium), University of York, etc.

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martes, marzo 18, 2008

La edad de oro del diseño gráfico holandés, en la Fundación Carlos de Amberes

La Fundación Carlos de Amberes dedica una amplia exposición a la 'edad de oro' del diseño gráfico holandés, de 1890 a 1990, un siglo en el que fue reconocido internacionalmente por su capacidad de innovación y por su influencia.



Incluida entre las actividades más importantes con las que se celebra el Mes del Diseño Holandés en Madrid, la exposición reúne las obras más importantes del diseño holandés de un periodo en el que florecieron corrientes artísticas tan significativas como el Art Nouveau, De Stijl, el Expresionismo, el Constructivismo o el Racionalismo de posguerra.

Muchas de las piezas exhibidas, según el comisario de la muestra Cees W.Jong, continúan siendo fuente de inspiración para el diseño gráfico actual, gracias a su originalidad y complejidad.

El recorrido de la exposición se inicia con el apartado dedicado a las nuevas tendencias del diseño. El Art Nouveau, que en los Países Bajos se denominó Nieuwe Kunst y se desarrolló entre 1892 y 1906, fue el movimiento artístico que representó un puente ente los siglos XIX y XX.

La contribución holandesa al diseño de libros fue muy significativa. Más provocativo que en otros países europeos, destacan los trabajos de Van Hoytema, Reijmert y Wenckebach, que adoptaron una tendencia naturalista en sus ilustraciones, y otros, como Dijsselhof, se inclinaron por simplificar las formas hacia diseños ornamentales.

Theo van Doesburg fundó el movimiento De Stijl en 1917 junto con Vilmos Huszár y Piet Mondrian. Más tarde Beart van der Lek y Gerrit Rietveld se unieron a este estilo, que fue una de las muchas respuestas críticas e intelectuales a la Primera Guerra Mundial.

Abogaba por un nuevo y único arte racional que fuera más apropiado para el mundo moderno.

El segundo de los apartados de la exposición está dedicado al Expresionismo. Con la I Guerra Mundial a punto de terminar, los diseñadores comenzaron a mostrar un creciente interés por la tipografía basada en las formas geométricas.

En 1918 se fundó la revista Wendingen, creada por el arquitecto Hendricus Theodurus Wijdeveld, que acabó siendo identificada con el Expresionismo de Amsterdam. Piet Zwart y Paul Schuitema, representantes del constructivismo holandés, cambiaron el curso del diseño gráfico en los Países Bajos.

El recorrido continúa con el espacio dedicado a 'La reivindicación del arte y el gusto- Agitación política y social' con obras de aquellos que siguieron comprometidos con la tipografía tradicional y que lideraron una búsqueda diferente de un nuevo comienzo.

Enfatizaban la simetría, la armonía, el equilibrio y las proporciones clásicas de la página, lo que suscitó un duradero conflicto ideológico con las facciones más progresistas.

Diseñadores de libros y letras, como S. H. de Roos y Jan van Krimpen, creían que los diseñadores de libros debían servir al escritor y al lector, y no usar la tipografía como una plataforma personal. Al mismo tiempo, Hendrik Nicolaas Werkman buscaba el lado poético.

La exposición finaliza con 'Simplicidad y fuerza estética-Divulgación del mensaje', en el que se muestra la transformación del diseño después de la II Guerra Mundial. Los diseñadores se rebelaron contra los valores sociales y artísticos de la época, generando un nuevo expresionismo en el diseño que aumentaría significativamente durante los setenta y los ochenta.

Este período fue testigo de una enorme libertad en las interpretaciones personales, con Gielijn Escher, Anthon Beeke, Swip Stolk o Walter Nikkels.

Terra Actualidad / EFE

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viernes, marzo 07, 2008

Óscar Calavia publica la novela 'Las botellas del señor Klein' en Lengua de Trapo

Diego Marín en el blog "Ciudad del Hombre": http://blogs.larioja.com/ciudaddelhombre



«Lo que te vuelve loco es ver el Gran Hermano e intentar aparcar en Logroño»

Era un absoluto desconocido en el panorama literario (incluso habiendo resultado finalista del Premio La Sonrisa Vertical de literatura erótica) hasta que recibió la Mención Especial del Premio Ciudad de Logroño de Novela por La única margen del río, que publicará Algaida en primavera. Ahora, este profesor de Antropología de la Universidad Federal de Santa Catalina (situada en la isla brasileña del mismo nombre), nacido en Logroño en 1959 y colaborador habitual de Revista de Occidente, Revista de Indias y Piedra de Rayo, se ha colocado de un salto en primera línea publicando su primer libro, un ciclo de cuentos a modo de novela titulada Las botellas del señor Klein (Lengua de Trapo, 2008).






-Su novela es diferente, desconcertante, algo que parece un leit motiv en su obra literaria.

-La sorpresa es una buena cosa: emociona, despierta. Pero todas mis otras obras están escritas como dios manda, con principio, medio y fin. Lo que no impide la sorpresa: las cosas simples son muy complicadas en el fondo, y viceversa.

-¿Es esto propiciado por el pintoresco lugar donde reside?

-No vayas a pensar..., vivo en una isla llena de funcionarios y turistas, que es la gente más normal del mundo. Pero cuando pasas la mitad de tu vida como extranjero, el mundo en general se te hace un poco extraño; o viceversa, claro.

-Por cierto, y si se puede saber, ¿cómo acabó usted allí?

-No tenía oficio ni beneficio, y quería ver mundo. Me vine al Brasil en 1986, estudié Antropología, conviví con indios y nigromantes, y ahora vivo de contarlo. Soy profesor en una universidad pública desde 1996.

-Sí parece haberle influenciado Brasil, pero, por otra parte, ¿quién es el señor Klein?

-Felix Klein era un matemático alemán que se dedicaba a la teoría de grupos y a la geometría no-euclidiana. Imaginó la llamada «Botella de Klein», que es una superficie de un sólo lado y sin bordes, en la que no hay diferencia entre interior y exterior. No puedo explicarlo mejor porque no entiendo de Matemáticas: sólo sé que la narrativa humana puede describirse también de ese modo. El señor Klein también es un personaje de mi otra novela (La única margen del río). O es un sapo que es un príncipe que es un sapo, o muchas otras cosas. Es la encarnación de la variación y de la dichosa viceversa. El señor Klein y su botella son lo mismo.

-El libro es una reunión de cuentos que funcionan como novela alrededor de Klein, un cubo de Rubick que, ¿cómo es posible escribir sin volverse loco?

-Lo que te vuelve loco es ver el Gran Hermano e intentar aparcar en Logroño. Las ideas fijas, en general. Hacer acrobacias con las ideas puede dar pereza al principio, pero es buenísimo para la salud mental.

Complicada estructura

-También afirma que la estructura es «de muñecas rusas» y ofrece un diagrama final a modo de índice, ¿por qué?

-Porque, más que una novela, es un juguete, una Scheherezade cubista que sigue contando historias después de que el libro acaba. Un índice en forma de lista hace pensar que cada página es una parte del conjunto; aquí, además de eso, cada página es parte de las otras, o una variación de las otras. Si entendiese algo de Matemáticas tal vez podría haber puesto una colección de ecuaciones en lugar del diagrama.

-Ficción y surrealismo se confunden en su novela. ¿Es la experimentación del antropólogo?

-Sí, es una especie de experimento: los antropólogos nos hemos dedicado mucho a reducir cuentos o mitos a estructuras abstractas. Yo sólo he puesto la máquina a funcionar al contrario. Pero no creo que «surrealismo» sea la palabra; la matriz de la historia es muy racional. Si acostumbramos a hacernos una idea muy garbancera de la razón, eso ya es otro problema.

-Las narraciones también están basadas en los dibujos imposibles de Escher. ¿Cómo es posible describir lo imposible?

-No es que me haya basado en Escher, es que algunas inspiraciones son comunes. Lo que parece imposible por un lado es inevitable por el otro. Hay que mirar sus dibujos: la forma puede ser fondo (y viceversa, claro). Lo realmente imposible es ver los dos lados al mismo tiempo; pero se puede hacer intuir que hay dos o más lados. En literatura, eso lo inventó Cervantes, como se sabe.

-Seres minúsculos, mujeres tatuadas completamente, hombres misteriosos... Parece la novela sobre los personajes de un circo.

-De un circo, o de una barraca de feria, o de una cueva de asesinos: son personajes exagerados, llenos de color, y más o menos depravados. La gracia de esos juegos geométricos está en que los jugadores no sean planos, ni líneas, ni puntos.

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domingo, febrero 24, 2008

Montesinos explica la geometría mágica y artística de la materia

El catedrático de la Complutense relaciona cristalografía y creación

Oviedo, J. N. (La Nueva España)

José María Montesinos Amilibia, catedrático de Geometría Analítica y Topología de la Universidad Complutense de Madrid, ofreció anteayer, en el Club Prensa Asturiana de LA NUEVA ESPAÑA, una conferencia titulada «Cristalografía y arte» en colaboración con la Facultad de Química de la Universidad de Oviedo y con la Real Academia de Ciencias.



Presentó al conferenciante José Manuel Concellón, decano de la Facultad de Química de Oviedo, que repasó el currículum de Montesinos, su vinculación con el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton (EE UU) y sus investigaciones en teoría de nudos.

A continuación Montesinos tomó la palabra que simultaneó con una catarata de fotografías de mosaicos de la Alhambra, figuraciones geométricas del pintor Escher y dibujos animados que explican la génesis de las formas geométricas recurrentes.

El catedrático de la Complutense explicó, primero, que la topología es una ciencia que sirve para resolver los problemas de la cristalografía. Y es que un cristal está ordenado según la teoría matemática de grupos de manera que en dos dimensiones hay 17 formas de ordenación -y solo 17- de la materia. En tres dimensiones, 230 formas; en cuatro, 4.700; en 5, 12 millones; en seis, 125 millones...

En el caso de las 230 posibilidades de las tres dimensiones del espacio real es posible tabularlas y, de forma inmediata, si se sabe de qué figura se trata, deducir automáticamente muchas propiedades del cristal en cuestión.

Ciñéndose al plano -o sea, a 17 posibilidades- Montesinos analizó los motivos de la cerámica de la Alhambra y los complejos y simétricos dibujos de Escher, afirmó que existen artefactos que fabrican simetrías y dijo que hay dos, el anillo y la cinta de Mobius, que producen las 17 posibilidades. Aunque la topología, señaló, nace realmente con el siglo XX se remontó a Euler, a siglo y medio atrás, y explicó la llamada característica de Euler: en un poliedro, el número de vértices menos el de aristas más el de caras es constante, es 2. Los poliedros, añadió, son triangulaciones de una esfera. Pero si las triangulaciones salen de un toro -de una rosquilla- el resultado no es 2 sino 0. Montesinos concluyó asegurando que «los métodos topológicos resuelven los problemas cristalográficos en todos los espacios y en todas las dimensiones».

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domingo, febrero 03, 2008

Los pesimistas se prohíben la felicidad porque sienten culpa de ser dichosos

Eluden toda sensación de felicidad y plenitud como si fuera una tortura psíquica. El nivel de crítica de estas personas es muy alto y no se permiten sentir bienestar.

LA GACETA ONLINE / 3 FEBRERO 2008



?El pe­sis­mis­ta es la per­so­na que te ti­ra ma­la on­da to­do el tiem­po; al­guien a la que na­da le vie­ne bien?, dis­pa­ra Eri­ca, de 22 años.
Ocu­rre que se en­cuen­tran con fre­cuen­cia per­so­nas car­ga­das de que­jas y dis­pues­tas a en­con­trar­le de­fec­to a to­do. El li­cen­cia­do Al­fre­do Ygel de­fi­ne es­ta ac­ti­tud fren­te a la vi­da. ?La per­so­na que pa­de­ce pe­si­mis­mo tie­ne un pé­si­mo mis­mo, es de­cir que, la ima­gen de sí y de los de­más es de mal­tra­to psí­qui­co, de de­ses­pe­ra­ción o de­ses­pe­ran­za. Esa mi­ra­da ne­ga­ti­va fren­te a to­do se co­rres­pon­de a un au­men­to des­me­su­ra­do de su ins­tan­cia crí­ti­ca. Se tra­ta de una gran ojo que to­do lo ve con una mi­ra­da cen­tra­da en la fa­lla, el error, la im­per­fec­ción. No pue­den de­jar de vi­sua­li­zar la fal­ta?, ex­pli­ca.
No le gus­ta la pro­gra­ma­ción de la te­le y a la co­mi­da le fal­ta­ba sal. El di­ne­ro nun­ca al­can­za y si vi­vie­ra en otro lu­gar, se­ría más fe­liz. Pien­sa que la ju­ven­tud es­tá per­di­da y los an­cia­nos son un es­tor­bo. Sue­ña con un me­jor tra­ba­jo, por­que ni la em­pre­sa ni los com­pa­ñe­ros sir­ven. Cuan­do to­do pa­re­ce lle­var la eti­que­ta de error, se­gún Ygel, la fa­lla es­tá en quien per­ci­be: ?son su­je­tos que de es­te mo­do elu­den to­da sen­sa­ción de fe­li­ci­dad y ple­ni­tud y es jus­ta­men­te es­to lo que cons­ti­tu­ye la ra­zón de es­ta tor­tu­ra psí­qui­ca?, de­ta­lla Ygel.

Pro­hi­bi­do el bie­nes­tar
?El cum­pli­mien­to de un de­seo, la sa­tis­fac­ción o el lo­gro se­rían, pa­ra ellos, un fra­ca­so. Es­ta re­cu­rren­cia de vi­sio­nes ne­ga­ti­vas se­rían en­ton­ces el triun­fo del fra­ca­so, el éxi­to de to­do aque­llo que anu­la la fe­li­ci­dad?, di­ce Ygel.
Aun­que re­sul­te iló­gi­co, el pe­si­mis­ta de­sea es­tar bien, pe­ro no se lo per­mi­te. ?Pa­ra ellos la fe­li­ci­dad es­tá pro­hi­bi­da. La cul­pa se les ha­ce in­so­por­ta­ble en gra­do tal que des­tru­yen o se im­pi­den el éxi­to tan de­sea­do?, su­bra­ya el psi­có­lo­go.
Se­gún el es­pe­cia­lis­ta, ele­men­tos del in­cons­cien­te, aso­cia­dos a la cul­pa ac­túan co­mo fre­no al pla­cer: ?cons­cien­te­men­te to­dos de­sea­mos el bie­nes­tar pe­ro, en es­tos ca­sos, no se lo per­mi­ten. In­clu­si­ve, sus ac­cio­nes pa­re­cen ir al con­tra­rio de lo que quie­ren con­se­guir?.
En oca­sio­nes, el pe­si­mis­ta se au­to­de­fi­ne co­mo rea­lis­ta, co­mo una per­so­na que con­ser­va los pies so­bre la tie­rra y des­ca­li­fi­ca las vi­sio­nes po­si­ti­vas ar­gu­men­tan­do que no coin­ci­den con la rea­li­dad. ?Po­de­mos to­mar da­tos de la rea­li­dad que sean ma­los, que no nos gus­ten. Por ejem­plo la can­ti­dad de ac­ci­den­tes de trán­si­to, las ru­tas en mal es­ta­do y la im­pru­den­cia de los con­duc­to­res. Pe­ro te­ne­mos que ha­cer­lo de una ma­ne­ra mo­de­ra­da. Ge­ne­ra­li­zar o so­bre­di­men­sio­nar ge­ne­ra in­se­gu­ri­dad y, no por ello, va­mos a de­jar de via­jar?, des­cri­be el pro­fe­sio­nal. ?Son per­so­na­li­da­des que sos­tie­nen la ilu­sión de que el éxi­to o el lo­gro es­tán en otros o en otro la­do. Así, des­ti­tu­yen lo pro­pio o lo que les ro­dea, pa­ra eri­gir un ideal en al­gu­na otra par­te?.

Au­to­cas­ti­go
Con­se­guir un me­jor suel­do era pa­ra Li­lia­na (38) la so­lu­ción pa­ra te­ner me­nos in­con­ve­nien­tes. ?Tra­ba­jé ar­duo pa­ra con­se­guir un as­cen­so y cuan­do lle­gó, no me sen­tí bien. Al con­tra­rio, sen­tía an­gus­tia por­que em­pe­zó a de­ses­pe­rar­me la idea de que así tam­po­co se arre­gla­ría mi vi­da?, cuen­ta la em­plea­da pú­bli­ca.
?Lo que ocu­rre es una exa­cer­ba­ción de la ins­tan­cia crí­ti­ca y es des­me­zu­ra­do por un pro­ce­so de cul­pa. Es co­mo si tu­vie­sen la idea de que dar­se con los gus­tos es ma­lo. Es cul­pa por ha­cer lo pro­hi­bi­do. No se pue­den con­se­guir lo­gros?, afir­ma

La cu­ra
El pe­si­mis­mo pue­de ge­ne­rar enor­mes in­sa­tis­fac­cio­nes y cuan­do la vi­sión ne­ga­ti­va se apli­ca a to­do, hay que co­men­zar a in­da­gar pa­ra des­cu­bir cuál es la raíz de la cul­pa. ?Se cu­ra ce­rran­do un ojo; ba­jan­do los ni­ve­les de au­to­crí­ti­ca, so­por­tan­do cier­ta im­per­fec­ción. La fal­ta, co­mo error, pue­de que­dar­se en crí­ti­ca, en ma­les­tar, pe­ro tam­bién es lo que nos ha­ce de­sear al­go, lo que nos im­pul­sa a una ac­ción. Hay que trans­for­mar­la en mo­tor?, con­lu­yó el es­pe­cia­lis­ta.



Frases pesimistas


- Hay dos tragedias en la vida; una es no lograr lo que se desea, la otra es lograrlo. George Bernard Shaw

- Cualquiera sabe como criar a los hijos. Cualquiera, salvo los padres. O`Rourke

- No creas nada, y está siempre prevenido contra todo. Proverbio latino

- No mires hacia atrás; algo te puede estar alcanzando. Satchel Paige

- Una sola ley rige, en general, para la vida: La juventud es un disparate; la edad adulta, una lucha; la vejez, un arrepentimiento. Benjamin Disraeli

- No pidas problemas prestados; ellos pronto te encontrarán...

- Los hombres lo pasan mucho mejor que las mujeres. Por un lado, se casan mucho más tarde; por otro, se mueren antes. H.L.Mencken

- La mujer llora antes de la boda, y el hombre después. Proverbio Polonés

- A veces pienso que cuando Dios creó al hombre sobreestimó las capacidades de éste. Oscar Wilde

- La primera de todas las fuerzas que dirije al mundo es la mentira. J.F.Revel

- Dios existe, pero a veces duerme: Sus pesadillas son nuestra existencia. Ernesto Sábato (Sobre héroes y tumbas)

- El éxito es sólo una nube que pasa.

- El miedo al fracaso es lo que me hace continuar. El miedo al éxito es lo que me detiene en mi camino. Eric Marcus

- No hay límites para las complicaciones de las cosas por que cada cosa siempre lleva a otra . E.B.White

- El dinero se inventó para que sepamos con exactitud cuánto debemos. Cullen Hightower

- El noventa porciento de la vida es de desdicha.... Si tienes suerte. Eric Marcus

- Nacer: El primero y el más horrendo de todos los desastres. Ambrosse Bierce

- Nacer es una miseria, vivir es un dolor, y morir es un problema. San Bernardo de Clairvaux

- Para qué te torturas tú mismo si la vida se encargará de torturarte? Laura Walker

- Cuando era niño, me dijeron que cualquiera podía llegar a ser presidente; ahora estoy comenzando a creerlo. Clarence Darrow

- Quien no es buen mozo a los veinte años, ni fuerte a los treinta, ni rico a los cuarenta, ni sabio a los cincuenta, nunca será buen mozo, fuerte, rico ni sabio. George Herbert

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